“一個社會的未來是什么樣，就看今天的青少年了。中小學生的影視教育不是我們傳統理解的影視教育，僅僅從文化和價值觀的層面來入手。影視教育從根本上是一種語言教育，背后還包含著審美教育?！? （本文首發于2023年3月9日《南方周末》）

曾小敏希望，國外觀眾不僅能夠去看、去聽、去體驗中國戲曲，也能在日常生活中買得到、用得著包含中國戲曲元素的產品，讓中國戲曲成為世界的潮流元素。

你看我們的懸浮劇，他們的生活是多么容易啊，要愛情愛情來了，要財富財富來了，我覺得是大量的情感消費和生活消費，這種消費是一種編劇想象的生活，而不是真實的生活。 現在的年輕編劇不一樣，面對著市場巨大的壓力，投資方的巨大壓力，播出平臺的巨大壓力，壓得都喘不過氣來，（這關乎）他們的生存問題……他思想的敏銳性、表達的藝術性、對社會問題的思考，漸漸都被磨平了。

治學之外，厲以寧雅好詩詞。他是改革先鋒，也是詩人，曾在粵留下多篇詩作。

我覺得現在城市的人太需要一點忘我的時間了，我們每天都在為我、為這個我的安全，為這個我的自我實現，為這個我的種種考慮去奮斗、去做一些事情，但是人有的時候，確實也需要有那么一點時間忘我。

若一座城市的當下人對該市以往歷史相當重視，那歷史基因便會部分地通過文學的、文藝的，一言以蔽之是文化的方式得到傳承，進而影響當下人，遂使當下人總體上具有某種共性的氣質。

忽必烈問馬可·波羅，為什么你不跟我談論威尼斯呢，那是你的故鄉。馬可·波羅說，我跟你談論的我到過的世界上的很多城市，其實我都是在談論威尼斯。